Основные этапы развития социологической мысли, СПбИЭУ, социология, контрольная

Фрагмент работы:

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Знания об обществе стали формироваться в незапамятные времена, когда человек только начал осознавать свою включенность в группу и зависимость от отношения и поведения других людей. Организация жизнедеятельности и воспроизводства все более сложных сообществ (от племен до государств) вызывала необходимость как-то обобщать и «функционализировать» представления об устройстве общества.

Целью работы является рассмотрение основных этапов развития социологической мысли.

Актуальность темы определяется тем, что в последние годы концепция социологии как науки подвергается нападкам. Вопрос ставится ребром: социология — наука или антинаука (ненаука)? В такой ситуации наиболее важно изучать истоки социологии, основы социологической мысли, этапы ее развития.

Работа выполнена на основании изучения научной, учебной и специализированной журнальной литературы по данной теме.

1. ВАЖНЕЙШИЕ ЭТАПЫ СОЦИАЛЬНОЙ МЫСЛИ ДО ПОЯВЛЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ

Процесс осмысления общества, общественной жизни начинается у истоков человеческой истории. Общество становится объектом анализа людей даже прежде самой личности — ведь в первобытном состоянии личность почти не выделяет себя из рода, хотя человек и начинает размышлять, оценивать.

На Востоке критическое переосмысление социальных установок, заложенных в мифологическом сознании, было осуществлено в учениях Будды, Конфуция, Заратустры, ставших рациональным оправданием, а затем и религиозно-этической опорой, поддерживающей социальную стабильность в преодолевшем первобытную неструктурированность обществе.

На Западе социальная мысль достигла своего апогея в Афинах V—IV вв. до н. э. в творчестве Сократа, Платона и Аристотеля, в учениях которых оформились два важнейших вправления, взаимодействовавших на протяжении всей истории социальной мысли. Первое выдвигает и обосновывает идею приоритета общего (при разном масштабе общности), общественного интереса. Оно представлено прежде всего учением Платона, рассматривающим эту идею в знаменитом труде «Государство». Платон создавал модель идеального общества, где существует всеобщий контроль государства над всеми сторонами жизни общества. Второе направление отстаивает идею приоритета интереса личности, индивида. Оно развивалось Эпикуром, киниками, Аристотелем. Этические и социально политические воззрения Аристотеля раскрываются в «Этике» и «Политии».

В Средневековье господствовали религиозные теории общества. Так, Августин Блаженный в трактате «О Граде Божием» (ок. 413-426) противопоставлял общество земное и небесное. Общество в средневековой Европе понималось преимущественно как наднациональная и вненациональная сущность.