Признаем же нашу некультурность и пойдем на выучку к капитализму

04.11.16 в 05:22

Признаем же нашу некультурность и пойдем на выучку к капитализму" (П. Струве, 1894 г.)

Легальный марксизм является социально-политическим направлением в российском либерализме конца 19 века, с помощью которого предпринимались попытки обоснования неизбежности развития России по капиталистическому пути.  Для этого за основу было взято учение Маркса, в частности, идеи закономерной смены феодальной формации капиталистической и исторической прогрессивности капитализма по сравнению с феодализмом.

Данное социально-политическое течение появилось в 90-е годы ХIХ века, его главными представителями были П. Б. Струве, С. Н. Булгаков, М. И. Туган-Барановский, Н.А.Бердяев. В дальнейшем они стали выступать в легальной печати против народничества, опираясь при этом на те марксистские положения, которые ими признавались научными.

Наиболее заметным сочинением эпохи "легального марксизма" стала монография Струве "Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России", которая была опубликована в 1894 году. Признавая социализм в далекой перспективе возможным, Струве в качестве непременного условия его реализации выдвигал необходимость капиталистического этапа развития России. Поэтому он призывал "признать нашу некультурность и пойти на выучку к капитализму".

Известный критик Михайловский обрушился на данную книгу со всей силой своего полемического таланта, едкого юмора и гражданского пафоса. Для Струве он являлся серьезным противником.

По моему мнению, фраза Струве была расценена им  как измена "заветам" и отказ от революционного "наследства", поскольку он расценивал марксизм в качестве глубоко революционного явления, которое образовалось из самых недр изменявшейся русской жизни.

Публикация работ "легальных марксистов" способствовала распространению в России идей марксизма.

Социология марксизма "легальными марксистами" была истолкована в духе "экономического материализма", которая объясняла изменения в обществе, в первую очередь, правовые, непосредственной зависимостью от экономики.

Поскольку эволюция общественных форм, по их мнению, детерминируется напрямую экономическими факторами, политико-социальные отношения классов, групп и партий теряют свое значение в историческом процессе.

Кроме того, на мой взгляд, необходимо обратить внимание на то обстоятельство, что социальную революцию Струве вообще называл "теоретическим псевдопонятием".

В сфере философии "легальные марксисты" ориентировались главным образом на неокантианскую гносеологию и этику.

Они так много писали о Марксе и марксизме, что в историографии со временем возникла ошибочная точка зрения, согласно которой марксизм в России начался не с Плеханова, а со Струве. Как политическое движение и течение общественной мысли "легальный марксизм" существовал недолго. Около 1900 началась его эволюция к либерализму, у ряда его представителей.

Таким образом, я полагаю, что выражение "признать нашу некультурность и пойти на выучку к капитализму" означало в тот момент исторической эпохи именно необходимость принятия положительных сторон идей капитализма и необходимость применения их марксистами на практике, не отвергая капитализм целиком и полностью.