Учение Томаса Гоббса о государстве и праве в период ранних буржуазных революций, СибУПК, философия, контрольная

Содержание:

Введение

Актуальность темы. Томас Гоббс(1588-1679) — английский философ-материалист. Вклад Томаса Гоббса в унаследованную нами культуру прошлого состоит, прежде всего, в разработке материалистической философии. Английский мыслитель был «систематиком бэконовского материализма».Именно это позволило ему занять достойное место рядом с теми, кто закладывал фундамент современного естествознания и далеко продвинул, в сравнении со средневековьем, общественную науку.

Его основные произведения «Философское начало учение о гражданине» (1642) «Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского» (1658)». В своих работах Гоббс уподоблял государство механизму, а также применял в качестве методов исследования политико-правовых вопросов органическую аналогию и математический анализ.

Согласно Гоббсу, люди рождаются абсолютно равными и свободными, и в естественном состояниикаждый имеет право на всё. Поэтому естественное состояние определяется как «война всех против всех». Ведь, если каждый человек имеет право на все, а изобилие вокруг нас ограничено, то права одного человека неизбежно столкнутся с такими же правами другого.

Естественному состоянию противопоставляется государство (гражданское состояние),переход к которому обусловлен инстинктом самосохранения и разумным стремлением к миру. Стремление к миру, по мнению Гоббса, является главным естественным законом.

Целью контрольной работы является: ознакомиться с учением Т.Гоббса о государстве, человеке и обществе.

В соответствии с целью выделим следующие задачи: ознакомиться с учением Томаса Гоббса о государстве и праве в период ранних буржуазных революций; изучить взгляд Т.Гоббса на человека в гражданском обществе.

1.Учение Томаса Гоббса о государстве и праве в период ранних буржуазных революций