Вариант 2. Античный период. Эпоха Возрождения. Мифология в поэзии и литературе, НГУЭУ (Нархоз), культурология, контрольная

Фрагмент работы:

Содержание

Введение 2

Античный период 3

Эпоха Возрождения 5

Мифология в поэзии и литературе 7

Заключение 12

Список литературы 13

Введение

Первоначальная, или примитивная, мифология есть тот образный, поэтический язык, который употребляли древние народы для пояснения явлений природы. Древний человек осмысливал мир через миф, отсюда важная характеристика его мышления – как мышление мифологическое. Мифология (от греч. Mythos – предание, сказание) как отрасль культуры есть целостное представление о мире, передаваемое преимущественно в форме устных повествований.Мифология тесно связана с антропоморфизмом, фетишизмом, тотемизмом, анимизмом. Мифология представляет собой как бы «философию» истории общества, его мировоззрение. В социальном плане мифология обеспечивала цивилизационное единство народов. Господство мифологии в культуре служило фундаментом становления цивилизации. Мифология играла такую же интегративную роль в духовном плане, как реки в плане физическом. Мифология предшествовала религии, непосредственно стыковалась с ней в тех культурах, в которых отсутствовала философия. Религия является средством сознания в (мифах) и упрочения (в ритуалах) социального единства.

Все видимое в природе принималось древними за видимый образ божества: земля, небо, солнце, звезды, горы, вулканы, реки, ручьи, деревья – все это были божества, историю которых воспевали древние поэты, а образы их изваивались скульпторами. Солнце представлялось их воображению блестящим богом, вечно борящемся против темного божества – ночи.

1. Античный период

В первоначальную эпоху появления мифов изображения богов не были, так сказать, портретами богов, а только их символами, причем голове старались придать характерные для каждого бога черты или поворот, руки держали множество атрибутов, изображения становились страшными или комическими. С течением времени искусства усовершенствовались, и люди уже придают богам человеческие формы.

На примере Юпитера, он олицетворял собой свод небесный, поэтому все храмы, посвященные Юпитеру, были без крыш, и только храмы в честь богов земли были закрытые. Греки считали, что в закрытом месте Юпитер не может их увидеть. Аристофан в своей комедии «Птицы» осмеивает это народное поверье.